Respostinha, camaradas!

Lá vai a réplica ao texto Música pra que ouvidos?, escrito pela colaboradora Débora Medeiros. Vamos em frente.


Começo pela provocação que me toca mais. Não mudaremos as redações de jornais. E não faremos isso pelo mesmo motivo que um caixa do McDonald’s não subverteria a estrutura capitalista sobre a qual se assenta a empresa pra qual trabalha ou um cobrador de ônibus não conseguiria, por meio de sua luta diária, diminuir os preços das passagens ou aumentar o seu ordenado. No caso dos cobradores, sejamos justos: é mais provável que ele obtenha resultados que nós, jornalistas e aspirantes ao posto.

Bom, é nisso que acredito. Sinceramente, não investiria uma migalha das minhas energias na intenção de tentar transformar os jornais diários. Escreveria, sim, e tentaria não “vender a alma”. Entre a decência e o dinheiro, fico com a primeira. Mas não sou bobo de acreditar que essa lógica muda segundo as vontades de cada um de nós. E como não acredito muito que essas vontades possam entrar em perfeita sintonia e perseguir um nobre objetivo, vou cuidar do meu jardim. Mas sempre disposto a tomar Bastilha de assalto, sim. A gente se mete em besteiras mesmo sabendo que não darão em nada.

“Gosto musical é questão de convivência, de acesso.” Eu poderia ter escrito isso, Débora. Não há contradição entre o que eu digo e o que você escreve, ao menos não nesse trecho específico. Isso explica por que não aceito essa história de boa música etc. A tua boa música é mesmo boa? Se é tão boa assim, por que meu vizinho não gosta dela? Porque não teve as mesmas escolhas e, principalmente, acesso a uma série de bens que você, correto? Nem sempre. Se tudo depende de tanta coisa, prefiro não diagnosticar como ruim o forró nem como doente quem se dedica a ouvir esse gênero. No máximo, direi: não tiveram as mesmas opções que eu ou, se tiveram, não deram tanta importância pra elas, o que, no final das contas, não quer dizer muita coisa.

Mas num ponto você tem razão: a música, de fato, não respeita fronteiras entre classes. Assino embaixo. O samba, por exemplo. Ontem era coisa de favelado, das gentes do morro, hoje anima as festinhas da classe média. Virou moda ir no sambinha. Acho essa discussão até mais interessante: de que maneira as classes mais endinheiradas se apropriam das formas simbólicas oriundas do populacho, como essa música – pra seguir no exemplo – passa a ser consumida (por ambas as classes), quais os elementos que importam nesse processo todo, qual o papel dos meios de comunicação etc.

Adianto: não sou contra o sambinha das gentes cheirosas e bem-arrumadas na vida. Não gosto nem desgosto. Quero dizer: mais desgosto que gosto, mas nada tão grave. A gente é livre pra tudo.